Иеремии 29 глава
Письмо Иеремии к иудеям в изгнании, где он призывает их смириться с Божьей волей, и обустраивать свою жизнь на чужбине. Иеремии противятся израильтяне и в изгнании.
Письмо к изгнанникам в Вавилоне
· Письмо пророка Иеремии к изгнанникам в Вавилоне:
1 И вот слова письма, которое пророк Иеремия послал из Иерусалима к остатку старейшин между переселенцами и к священникам, и к пророкам, и ко всему народу, которых Навуходоносор вывел из Иерусалима в Вавилон, -
2 после того, как вышли из Иерусалима царь Иехония и царица и евнухи, князья Иудеи и Иерусалима, и плотники и кузнецы, -
3 через Елеасу, сына Сафанова, и Гемарию, сына Хелкиина, которых Седекия, царь Иудейский, посылал в Вавилон к Навуходоносору, царю Вавилонскому:
4 так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев, всем пленникам, которых Я переселил из Иерусалима в Вавилон:
5 стройте домы и живите в них, и разводите сады и ешьте плоды их;
6 берите жен и рождайте сыновей и дочерей; и сыновьям своим берите жен и дочерей своих отдавайте в замужество, чтобы они рождали сыновей и дочерей, и размножайтесь там, а не умаляйтесь;
7 и заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир.
Хотя иудеи были изгнаны в наказание, но Бог их не покинул – и дальше давал руководство и при определенных обстоятельствах обещал мир и покой. Интересно, что Божье благословение и мир для Его людей часто распространялось и на территории, где те живут – похожую ситуацию мы можем видеть с Иосифом в книге Бытие 39 глава:
2 И был Господь с Иосифом: он был успешен в делах и жил в доме господина своего, Египтянина.
3 И увидел господин его, что Господь с ним и что всему, что он делает, Господь в руках его дает успех.
4 И снискал Иосиф благоволение в очах его и служил ему. И он поставил его над домом своим, и все, что имел, отдал на руки его.
5 И с того времени, как он поставил его над домом своим и над всем, что имел, Господь благословил дом Египтянина ради Иосифа, и было благословение Господне на всем, что имел он в доме и в поле.
Да и в Вавилоне верным Богу иудеям жилось хорошо – как это можно увидеть на примере Даниила и его друзей – Даниила 2 глава:
48 Тогда возвысил царь Даниила и дал ему много больших подарков, и поставил его над всею областью Вавилонскою и главным начальником над всеми мудрецами Вавилонскими.
49 Но Даниил просил царя, и он поставил Седраха, Мисаха и Авденаго над делами страны Вавилонской, а Даниил остался при дворе царя.
Итак, Бог умеет заботиться о Своих людях, где бы те ни были. А в случае иудеев в изгнании Он еще и сказал, что у них будет немало времени для обустройства своего быта и жизни там (10 стих). Как мы пришли к выводу в рассмотрении 27 главы книги Иеремии, Божье указание обустраивать свою жизнь в Вавилонском изгнании может символизировать длительное порабощение другого Божьего народа – Христианства (см. «Избранный народ»), – современным аналогом древнего Вавилона – Западной цивилизацией. И Бог действительно поддерживал Западный мир и способствовал его развитию – потому что так множился и распространялся Его христианский народ. И в определенное Им время Он вернет Свой народ на родину:
· Возвращение на родину:
8 Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: да не обольщают вас пророки ваши, которые среди вас, и гадатели ваши; и не слушайте снов ваших, которые вам снятся;
9 ложно пророчествуют они вам именем Моим; Я не посылал их, говорит Господь.
10 Ибо так говорит Господь: когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие.
11 Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду.
Можно быть уверенным, что в те времена иудеи в изгнании были подавлены – но Бог обещает им и поддержку, и даже возвращение на родину – правда, это будет уже для их потомков. То есть, еще в начале наказания Бог выказывает им милосердие и любовь – что согласуется со словами апостола Павла в Евреям 12 глава:
6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
Это наказание было с целью обращения – чтобы они раскаялись в своих грехах и начали обращаться к Богу:
12 И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас;
13 и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим.
Как понимаем, в трудные времена – в поисках поддержки и опоры, – люди более склонны обращаться к Богу. Так было во времена Вавилонского плена, так будет и во время Конца – наше время, – когда миром будут распространятся все большие глобальные потрясения, о которых предупреждал Иисус Христос в Матфея 24 глава:
7 ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;
8 всё же это - начало болезней.
И тогда Бог будет призывать людей искать Его – Исаии 55 глава:
6 Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко.
А также, Софонии 2 глава:
3 Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня.
И если человек будет искать Бога всем сердцем своим – они Его найдут:
14 И буду Я найден вами, говорит Господь, и возвращу вас из плена и соберу вас из всех народов и из всех мест, куда Я изгнал вас, говорит Господь, и возвращу вас в то место, откуда переселил вас.
Эти слова напоминают пророчество в Аггея 2 глава:
6 Ибо так говорит Господь Саваоф: еще раз, и это будет скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу,
7 и потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф.
8 Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Саваоф.
9 Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего, говорит Господь Саваоф; и на месте сем Я дам мир, говорит Господь Саваоф.
Как рассказывает Библейская история, после семидесятилетнего Вавилонского плена Бог вспомнил о Своем народе и вернул их на родину. Нашли ли они тогда своего Бога? В начале, возможно, и да. Но, как показывает история, не надолго.
Если проанализировать Библейские пророчества, то можно заметить, что значительное большинство этих пророчеств относится к наказанию неверного Божьего народа и собиранию Богом верных Ему людей из всех народов. Поэтому разные Библейские пророчества стоит рассматривать именно через эту призму. Приведенное нами пророчество Аггея буквально относится ко времени возвращения изгнанников из Вавилона – о чем и рассматриваемая часть пророчества Иеремии. И как мы уже заметили, в те времена оно не исполнилось в полной мере. Поэтому, фактически это пророчество относится ко времени Конца – нашему времени, – когда Бог будет собирать Свой народ из всех народов – о чем и говорил Иисус Христос в Матфея 24 глава:
30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.
Так и рассматриваемое пророчество Иеремии о поиске Бога, обращению к Нему и возвращении на родину Божьего народа может относиться именно к нашему времени – когда Бог соберет Свой народ из разных народов и вернет их в их землю – в Божье Царство.
Но это относится ко времени ОКОНЧАНИЯ семидесятилетнего плена. Если же говорить о НАЧАЛЕ этого периода, то это пророчество Иеремии относится ко времени наказания неверного Божьего народа, которым в Последние Дни является неверный христианский мир, – и те, кто не захочет его оставить – погибнут:
· Участь тех, кто не вышел:
15 Вы говорите: 'Господь воздвиг нам пророков и в Вавилоне'.
Этими словами Бог указывает, что иудеи и дальше слушали лжепророков, о которых говорится, например, в 21-23 стихах – Ахава и Седекию.
16 Так говорит Господь о царе, сидящем на престоле Давидовом, и о всем народе, живущем в городе сем, о братьях ваших, которые не отведены с вами в плен, -
17 так говорит о них Господь Саваоф: вот, Я пошлю на них меч, голод и моровую язву, и сделаю их такими, как негодные смоквы, которых нельзя есть по негодности их;
18 и буду преследовать их мечом, голодом и моровою язвою, и предам их на озлобление всем царствам земли, на проклятие и ужас, на посмеяние и поругание между всеми народами, куда Я изгоню их,
19 за то, что они не слушали слов Моих, говорит Господь, с которыми Я посылал к ним рабов Моих, пророков, посылал с раннего утра, но они не слушали, говорит Господь.
Эти слова напоминают пророчество о Вавилоне великом, записанное в Откровение 18 глава:
4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;
5 ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее.
6 Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое.
7 Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: 'сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!'
8 За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее.
9 И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее,
10 стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой.
Как те иудеи, которые из-за обманчивых уверений лжепророков во времена Иеремии не хотели подчиниться Божьей воле и выйти из осужденных Иерусалима и Иудеи, так и во время Конца – кто не подчинится Божьей воле и не выйдет из осужденного Западного мира – с доминирующим неверным христианством и который является основой Вавилона великого (см. «Вавилон»), – погибнут от Божьей руки наказания Вавилона великого – который также станет устрашением для всех народов земли. Эти параллели дают основание полагать, что все это – пророчество об одном и том же.
И тех аналитиков и власть имущих, утверждающих, что современному Западному миру ничего не угрожает, ожидает такая же участь, как и лжепророков времен Иеремии:
· Участь лжепророков:
20 А вы, все переселенцы, которых Я послал из Иерусалима в Вавилон, слушайте слово Господне:
21 так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев, об Ахаве, сыне Колии, и о Седекии, сыне Маасеи, которые пророчествуют вам именем Моим ложь: вот, Я предам их в руки Навуходоносора, царя Вавилонского, и он умертвит их пред вашими глазами.
22 И принято будет от них всеми переселенцами Иудейскими, которые в Вавилоне, проклинать так: 'да соделает тебе Господь то же, что Седекии и Ахаву', которых царь Вавилонский изжарил на огне
23 за то, что они делали гнусное в Израиле: прелюбодействовали с женами ближних своих и именем Моим говорили ложь, чего Я не повелевал им; Я знаю это, и Я свидетель, говорит Господь.
Что ж, выступать против Бога достаточно глупо – Евреям 10 глава:
31 Страшно впасть в руки Бога живаго!
Но, к удивлению, желающие поступать так безрассудно были:
· Письмо Шемаии:
24 И Шемаии Нехеламитянину скажи:
25 так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: за то, что ты посылал письма от имени своего ко всему народу, который в Иерусалиме, и к священнику Софонии, сыну Маасеи, и ко всем священникам, и писал:
26 'Господь поставил тебя священником вместо священника Иодая, чтобы ты был между блюстителями в доме Господнем за всяким человеком, неистовствующим и пророчествующим, и чтобы ты сажал такого в темницу и в колоду:
27 почему же ты не запретишь Иеремии Анафофскому пророчествовать у вас?
28 Ибо он и к нам в Вавилон прислал сказать: плен будет продолжителен: стройте домы и живите в них; разводите сады и ешьте плоды их'.
29 Когда Софония священник прочитал это письмо вслух пророка Иеремии,
· Наказание Шемаии:
30 тогда было слово Господне к Иеремии:
31 пошли ко всем переселенцам сказать: так говорит Господь о Шемаии Нехеламитянине: за то, что Шемаия у вас пророчествует, а Я не посылал его, и обнадеживает вас ложно, -
32 за то, так говорит Господь: вот, Я накажу Шемаию Нехеламитянина и племя его; не будет от него человека, живущего среди народа сего, и не увидит он того добра, которое Я сделаю народу Моему, говорит Господь; ибо он говорил вопреки Господу.
Бог не стерпел унижения Своего пророка – и накажет за это. Это же относится и к двум Божьим пророкам из Откровение 11 глава, которые вскоре начнут действовать. Бог защитит их, а их противников уничтожит – от них не останется и следа…