Луки 5 глава
Призвание первых апостолов. Иисус исцеляет больных. Призвание Матфея. О посте.
Чудесная ловля рыбы
- Чудесная ловля рыбы:
1 Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского,
2 увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети.
3 Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки.
4 Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова.
5 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть.
Хотя, по мнению Симона, ловить рыбу в то время было бесполезно (ничего же не поймали), он выказал смирение – и поступил по слову Христа. То есть, он и доверял Иисусу, и был уступчивым – не зря был избран апостолом.
6 Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась.
7 И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть.
8 Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный.
Будучи впечатленным Силой Иисуса Христа – что должно было бы свидетельствовать о Его Величии и Святости, – Симон Петр понимал свою ограниченность и грешность. Это еще один аргумент в пользу того, что Петр был скромным и смиренным.
9 Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных;
10 также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.
11 И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним.
Лука более детально объясняет, как именно Иисус Христос побудил Своих первых учеников пойти за Ним.
- Исцеление больного проказой:
12 Когда Иисус был в одном городе, пришел человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.
13 Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него.
Прокаженный был уверен, что Христос МОЖЕТ очистить его – то есть, он имел сильную веру в Силу Иисуса. А ответ Христа показывает, что Он ХОЧЕТ очистить людей от их болезней, – особенно тех, кто САМ этого ХОЧЕТ.
14 И Он повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести жертву за очищение свое, как повелел Моисей, во свидетельство им.
- Исцеление расслабленного (паралитика):
15 Но тем более распространялась молва о Нём, и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих.
16 Но Он уходил в пустынные места и молился.
17 В один день, когда Он учил, и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня являлась в исцелении больных, -
Иисус Христос был Проводником Божьей Силы – то есть, через Него больных исцелял Сам Бог.
18 вот, принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен, и старались внести его в дом и положить перед Иисусом;
19 и, не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса.
20 И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои.
21 Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?
22 Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что вы помышляете в сердцах ваших?
23 Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи?
24 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.
Будучи Проводником Божьей Силы, Иисус действовал от Божьего Имени – поэтому Власть Он имел.
25 И он тотчас встал перед ними, взял, на чём лежал, и пошел в дом свой, славя Бога.
26 И ужас объял всех, и славили Бога и, быв исполнены страха, говорили: чудные дела видели мы ныне.
Эта история показывает, что болезни являются следствием греховного состояния человека – поэтому, искупив людей от греха, Иисус Христос с Божьей Силой исцелит всех людей в Божьем Царстве.
- Призвание Матфея:
27 После сего Иисус вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною.
28 И он, оставив всё, встал и последовал за Ним.
29 И сделал для Него Левий в доме своем большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними.
30 Книжники же и фарисеи роптали и говорили ученикам Его: зачем вы едите и пьете с мытарями и грешниками?
31 Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;
32 Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.
Проблема фарисеев состояла в том, что они считали себя праведниками – поэтому Учение Христа, по их мнению, им не было нужным. С тех времен прошло уже не мало времени – но и сейчас людям, считающими себя набожными и праведными, трудно услышать Божью Истину – потому что они полагают, что уже знают ее (см. «Камень преткновения»). А следить за своим духовным положением, как сказал апостол Павел, следует всегда – 1 Коринфянам 10 глава:
12 Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.
- О посте:
33 Они же сказали Ему: почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?
34 Он сказал им: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених?
35 Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.
Назначением поста было усмирение собственного тела – чтобы приблизиться к Богу. Но Сам Бог в понятие поста вкладывал более широкое значение – Исаии 58 глава:
5 Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?
6 Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;
7 раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
То есть, чтобы действительно приблизиться к Богу, необходимы были еще и дела милосердия и доброты.
Ученики фарисеев постились согласно традиции – думая, что так они приближаются к Богу. Ученики Иоанна Крестителя, очевидно, постились с целью покаяния (Иоанн призывал к покаянию) – чтобы получить Божье прощение. Ученикам Христа к Богу приближаться необходимости не было – через Иисуса Христа Он уже был с ними. – Куда уж ближе грешному человеку?! Поэтому они сосредотачивались на обучении, а не на посте. Но после смерти Учителя, пребывая во враждебном мире сатаны, ученики Христа действительно и постились, и молились, и усмирялись – что и подтверждает история первых христиан… Во время Конца ситуация иной не будет…
Фарисеям и книжникам следовало слушать наставления Христа и сменить свой подход к служению Богу – потому что с Иисусом Христом пришло время менять взаимоотношения с Богом:
- Новое и старое:
36 При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой.
37 И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут;
38 но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое.
39 И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше.
Фактически, этими словами Иисус Христос указал на окончание действия Старого Завета и установление Нового – а чтобы принять Новый Завет, необходимо было отказаться от Старого. Но, как указал Иисус, те, кто соблюдает Моисеев Закон (соблюдает Старый Завет), не захотят переходить на условия Нового. Эти слова (39 стих) поданы только в Евангелие от Луки – именно так и было со сторонниками Моисеева Закона…